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        鳳凰讀書41°文化論壇專題上線
        (發布日期:2012-5-4 16:27:28)  瀏覽人數:8298
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        41°文化論壇首期邀請中央民族大學歷史系副教授、北京大學博士、百家講壇主講人蒙曼講述武則天的逆境成功之道,深入解讀歷史“裸奮者”武則天,鳳凰讀書【41°文化論壇】專題于201254日上線,未能親臨現場參加活動的讀者朋友可點擊觀看。 

        鳳凰讀書41°文化論壇】專題視頻鏈接http://book.ifeng.com/yeneizixun/special/41wenhualuntanzhuanti/

        大佳網視頻鏈接:

        http://www.dajianet.com/video/2012/0419/185869.shtml

        主持人:非常高興大家能夠在這樣一個溫暖的春天里來到41°文化論壇。我們借著四時一度第一度春的怒放代表41°文化論壇百家爭鳴。我不知道大家有沒有覺得41°又是另外一個意義,它是一個非常特殊的溫度,大家有知道的嗎?41°作為人身體的一個溫度,它是發高燒的極限溫度,我們在座的這群人也是歷史發燒友或者文學愛好者,我們希望借助41°文化論壇平臺能夠結交好朋友。裸奮者代表白手起家的默默奮斗在前線的工作者,他們是有夢想渴望成功的人,所以也代表了勇氣象征了勇敢。我們今天41°文化論壇第一期,也是響應裸奮者這個主題,邀請蒙曼老師講述歷史上非常重要的人物。我們會有請蒙曼老師做一個小時的講座,之后是讀者面對面時間,大家都可以踴躍發言,之后蒙曼老師會到二樓進行媒體專訪。
            
        我們掌聲有請蒙曼老師。
            
            
        蒙曼:大家好,很高興,春深似海,外面都是春光,大家愿意在春光中歇下腳步來屋里聽一聽跟春光沒有多大關系的故事。唐朝在中國歷史上也是屬于春天的時間,而且今天主辦方定的主題是裸奮。昨天我跟家里打電話說到裸奮這個主題,我父母不明白什么叫做裸奮,我說大體類似于原來說法的白手起家,他們就說白手起家為什么叫做裸奮,我說語言隨著時代的變化而變化吧。裸體奮斗可能更是讓現代人找到感覺的說法,實際上不管我們強調是白手還是裸體,強調是一個沒有背景而取得成功的故事。沒有背景而取得成功這不是每個時代每個人都能做到的,首先不是每個時代能做到的。如果一個時代能夠允許一個人裸體奮斗或者白手起家,這是一個不錯的時代。如果有一個時代讓很多人產生這種夢想,以至于能夠作為文化命題存在,那我們還得說這個時代有這個時代的偉大之處。因為我跟我的學生們說,任何一個時代如果允許一個女孩子靠容貌來獲得地位上升,允許一個小男孩靠頭腦獲得地位上升,這個時代就是一個混得過的時代,這個社會就是一個混得過的社會。好多小男孩、小女孩都說不,那不對,這個時代應該是允許小男孩、小女孩都靠漂亮的容貌和聰明的頭腦獲得上升。我說那就是一個美好的時代了,允許一個小女孩靠容貌上升,小男孩靠頭腦上升,已經是一個混得過的時代了。為什么?因為頭腦、漂亮容貌是屬于自身的。其實在中國歷史上最害怕的是拼爹的時代,現在把裸奮作為時代說明我們社會有兩種特征,一種特征是仍允許裸奮,另外一種是拼爹似乎也很重要,而且說實在有越來越重要的趨勢。唐朝是從拼爹走向裸奮的時代,拼爹走向裸奮的標志是科舉制度,這個制度跟隋煬帝有關系,跟隋文帝有關系,當然也跟我們今天的主人公武則天有關系。說起唐朝裸奮的人武則天是很重要的典范,武則天在她的那個時代也是沒有背景的人,不出身皇家也不出身官員,所以成了獨一無二的女皇帝。所以我們今天的主題是武則天的逆境成功之道。
            
        武則天的裸奮體現在什么方面呢?第一點是她不出身皇家,也不出身貴族。第二,她是一個女性,所謂女主稱帝,或者叫女身執政,這在中國歷史上也是很夸張的事情,也是自此之前從來沒有過的事情。從女性稱帝的角度來講是空前絕后的事情。堅信過若干年會出現女性領導人,但是無論如何不能是女皇帝。所以武則天仍然是空前絕后的,一猛子扎進皇帝的圈子,所以她成功的地方也很多,我們今天大體就講這個事情。
            
        武則天是一個什么樣的人,請大家先看兩幅圖。我們怎么樣界定武則天?我們先看右邊這幅彩色的圖。這是一個什么樣的形象?女強人?美女?大家的想象都太正面了,好好看這幅圖。我覺得這個形象就是一個狐貍精的形象,這難道不是一個狐貍精嗎?請大家先看她的臉,一張團白大臉。沒有血色的白,在中國臉譜藝術中沒有血色的團白大臉意味著奸臣,比如說曹操就是這個形象。這已經定了調子,團白大臉已經定了調子,這不是好人。再看她的眉毛和眼睛,其實眉毛很細,我們中國人喜歡的那種柳葉眉,眼睛也是細長而上挑的,是中國人喜歡的丹鳳眼,在中國古代丹鳳眼長期是一個美的標志。而且丹鳳眼不僅意味著美,還意味著什么?還意味著智慧。柳葉眉、丹鳳眼是美麗而有智慧的,但是這個眉眼合起來,眉毛有點往下,眼睛往上揚,構成了一個三角形,就不是單純的柳葉眉和丹鳳眼,構成了所謂的一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,這是《紅樓夢》里王熙鳳的形象。意味著智慧的一種不正當地運用,那個叫奸詐。再看她的嘴,櫻桃小口,從宋朝以后到明清,小腳是女性美重要的標志,娶妻子的時候不能隨便亂看,娶妾可以先看腳。腳小就已經是一個美人了。像歐洲腰細是美人,他們的裙子系得很細,據說一個著名美女的腰12。審美標準一直在變,但是從古至今有一個標準一直是大家比較認可的,就是櫻桃小口。所以現在要姚晨出來大家說是大嘴美女,人們諷刺說大到從后面可以看到。武則天符合,意味著她有女性的魅力,但是她的櫻桃小口也不正,仍然是歪的,對于女性魅力的不正當運用,叫做魅惑。不正當運用女性的魅力和人的智慧去做一些奸詐的事情,這個事情是不是可以界定為狐貍精?我們想說的是畫這幅畫的人對武則天印象不好,他把武則天界定為壞人。
            
        再看左邊黑白的圖,這幅圖又意味著什么?這兩幅圖可以明顯看出是一個人,主體表現手法都一樣,只是有一個不一樣,他把所有歪的都正當過來,它其實就是剛才那個版本的正當版,把所有歪的都正當過來,表現的立場就不一樣。還是那樣一張臉,但是我們不體會為團白大臉,體會為這是一張有點傾向于方的臉形,國字臉,額頭是方的意味著智慧,下巴也是方的意味著剛毅。一個統治者有智慧,還有剛毅的性格,我們一般要求統治者的就是這樣。他有智慧,他可以把握方向。他有堅毅的性格,他可以講原則,他可以推廣他的政策。這已經是很正面的形象了。她的丹鳳眼和柳葉眉被設置在正當智慧,這是一種正面智慧,正面的智慧施政的時候我們界定為明智的理性。還是櫻桃小口,但不歪了,我們認為這是女性的形象。一個美女領袖具有堅毅的性格,這是合格的好的領袖。一個歪斜版,一個正當版,體現出不同的作者對于武則天截然不同的立場和評價。這又意味著什么?意味著這個人很復雜,有正義,還意味著這個人確確實實有影響力。比如說武則天那個時代,公元600多年,那個時代一定有過張三李四,賣混沌的,修房子的,寫書的,他們的畫像在哪?我們找得到嗎?沒有。在街上賣混沌的王小二畫像在哪里?沒有流傳下來。而武則天各個版本的畫像流傳下來。第一,意味著有爭議,第二意味著有影響。她為什么有影響?
            
        武則天執政將近五十年,我們的執政是指她作為皇后和作為皇帝兩方面的執政。如果單純從做皇帝的角度來講,她穩定執政15年。15年是什么概念?現在美國總統一屆是四年日期,只有羅斯福任過四屆,但是沒任滿就去世了,羅斯福當正也沒有15年。有些人當過15年,比如卡扎非、穆巴拉克,但是他們下場都很慘,很凄涼。而且穆巴拉克和卡扎非領導的國家能和武則天領導的國家比嗎?武周也好,李唐也好,相當于1960年的美國,F在美國已經有點衰落了,相當于1950年代、1960年代,或者蘇聯解體之后那段時間的美國。而在那樣的國家,最長時間的執政,羅斯福的執政時間也沒有長過15年。領導的世界,第一號霸權國家,最重要的超級大國,長達15年。這個本身就意味著巨大的影響力和巨大成就。
            
        這兩個圖已經完整地詮釋了所謂逆境成功這個道理。武則天是否遇到過逆境?有人把她畫成狐貍精樣子,這就意味著逆境已經存在,這個逆境來自于什么?從根本來講,逆境來自于文化,這個文化不允許一個女主執政。但是她成功沒有?她也算成功,她以一個女性的身份成功地執掌大唐和大周政權長達將近半個世紀,并且獨立掌權15年,成為中國歷史上獨一無二的女性皇帝。她的道理在哪?她怎么樣獲得這樣的成功?
            
        我們講三次她面臨的大的逆境,看看她怎么樣脫困的。第一,從舊君妃子到新君皇后,在歷史上這次叫做廢王立武。第二次她面臨大的逆境是改朝換代,其實就是改唐為周,那個時候她遇到非常堅強地反對,最嚴肅地反對是徐敬業在揚州發動叛亂,30萬大軍挑釁中央。在徐敬業叛亂的同時,朝廷里面裴嚴講怎么樣讓徐敬業叛亂平復,很簡單,只要太后退位就可以了。外面有人打仗,里面有人逼宮,這是很嚴肅的事情,怎么樣解決掉的,這是第二次大的困境。第三次大的困境,她政變退位。我們都知道武則天是在80歲以上的年紀,具體80幾歲歷史上弄不清楚,因為我們不確切她的生年,大體上她去世的年齡有82歲、83歲、84歲三種說法,她退位是在她去世一年以前,不管怎么說那是一個非常老的老人家,她被她的兒子和大臣聯合搞了神龍政變,政變的結局就是她趕下臺。趕下臺的皇帝結局一般是非常悲慘的,她的趕下臺還意味著大周王朝不存在了。一個后朝要想取代前朝,一般都會對前朝進行論證,論證這個前朝到時就該被取代,然后才能建立新朝建立的合法性。比如漢朝取代秦朝,拼命宣講秦朝的保證,唐朝取代隋朝,就拼命講隋朝的保證,所以隋煬帝是中國歷史上最大號的暴民,有無數關于他的荒淫和殘暴的事件,如果不能把隋煬帝寫成大暴君就不能證明唐朝建立合法性,F在武則天建立的周朝被唐朝取代,從理論講她的結局非常悲慘,武周王朝被鑒定為偽朝,她個人被鑒定為非常差的人,會受到后代的鞭笞?墒鞘聦嵣喜皇沁@樣,武則天退位之后她的兒子上尊號,叫她則天大圣皇帝。中國歷史上皇帝死后,尤其前朝皇帝被推翻以后得到這樣榮號的沒有。隋煬帝,那都是最壞的詞在他的身上。但是武則天沒被人們評價為這樣的皇帝,她被評價為則天大圣皇帝。她怎么做到這點?為什么她的王朝沒有被后朝破掉,相反把它繼承下來。這是她三次面對大的困境,但是她也三次突破這個困境,我們今天看的就是逆境成功。
            
        第一,從舊妃子到新皇后的逆境。這次逆境的來源是什么?從舊君妃子到新君皇后,為什么這里一定存在逆流?存在著至少看起來不可破解的因素?你是舊君的妃子,要當新君的皇后,新君有皇后了,你取代她,這是很不容易的事情,尤其對武則天來講更不容易。在座各位都知道武則天的背景,武則天一生嫁兩任丈夫,第一任丈夫是唐太宗,她是一個五品才人,在妃子里面屬于中等品級,在她前面有好幾十號美女在等。所以武則天地位不高,也沒有真正受寵,因此她沒有跟唐太宗生下一兒半女,所以唐太宗死后她的結局跟很多沒有擁有自己親生子女的嬪妃一樣,去感業寺做尼姑。但是她跟唐高宗已經有交情,唐高宗經常去感業寺看她。高宗的王皇后當時面臨自身的困境,她正在跟蕭淑妃做斗爭,爭唐高宗的寵性,王皇后似乎在感情上處于劣勢,這時候她發現丈夫有了新寵,這個新寵居然是前朝的妃子,現在的小尼姑。王皇后做了大膽的決策,把這個小尼姑引入宮里,成為她的幫手,共同和蕭淑妃爭奪皇帝的感情。這個小尼姑爭得很成功,很快生下一個兒子,這個兒子就是后來死去的太子李弘。到這個時候情況變了,變成小尼姑從被拯救對象變為野心勃勃的人。她因為兒子,已經變成武昭儀,而她不安心昭儀的位置,還想爭奪皇后的位置。
            
        這個時候困難來了,第一個困境,王皇后是前朝所立,身份高貴,有大臣支持。前朝所立很重要,因為中國娶妻叫娶媳婦。媳婦是什么?兒媳婦,是給兒子娶妻,接續家族的香火,因此兒子和妻子的關系固然也很重要,但是攻破對兒媳的印象也非常重要。大家都知道孔雀東南飛的的故事,如果焦仲卿跟妻子感情很不好,但是焦母喜歡這個兒媳就可以留在家里。王皇后是唐太宗和長孫皇后替唐高宗選定的妻子,他們的權威對兒子是有巨大影響力的。因為人子之孝三年無改于父之道,父親給你選定的妻子也不能改。這是王皇后第一個優勢,她是父母之命,媒妁之言,正統妻子。第二個優勢,身份高貴。王皇后出身于太原王氏,今天你也是太原人,可能不覺得自己高貴在哪。但是在唐朝,太原王氏是全國重要高門。山東高門號稱崔、盧、李、鄭,太原這個地方最高的高門莫過于太原王氏。出身非常高貴,在中古時代那是一個拼爹的時代,講出身的時代,出身太原王氏本身高人一等;实垡唛T聯姻,這是那個時代的規矩。第三個優勢有大臣支持。什么樣的大臣?當時的大臣主體上來自于關隴貴族集團,成長在關中地區的一些貴族集團,他們能夠立足很關鍵一點是他們得到了山西地區,就是現在所謂太原周邊的一些漢人貴族,以及關中漢人的支持。所以太原王氏是關隴貴族的重要朋友,因此都知道出身太原王氏的王皇后。比如說唐高宗舅舅長孫無忌,那是當時關隴貴族集團的政治代表,當朝第一號宰相,他支持王皇后。當時的宰相不止長孫無忌一個人,還有包括王皇后的舅舅柳氏,這些再向統統支持王皇后。社會支持王皇后、皇后的家族、大臣都支持王皇后,王皇后這個地位應該非常穩當的。
            
        與此相對,武則天想挑戰成功,她有沒有把握?她太沒有把握了,她的劣勢太多,她的劣勢表現在哪?第一,歷史污點,她是前朝妃子。雖然李唐王朝規文禮法不嚴,但是也沒有不嚴到兒子可以隨便娶爸爸的妾,這無論如何是一個歷史污點。第二,武則天出身寒門,所謂文水武氏誰也沒有聽過。第三,她受到幾乎所有大臣的反對,因為當時的大臣總體來講出身于關隴貴族集團,關隴貴族和太原的王氏高門是天然的政治盟友,和文水武氏不搭一邊所以他們不支持武則天。
            
        巨大的不可解的困難,最后的結局是什么?武則天想當皇后,面臨不可解的結局,這個結局來自于她和王皇后之間的力量對比,結局是成功突破,最后這個事情恰恰是以廢王立武告終。似乎看來不可能的事情,變成可能,道理在哪?武則天怎樣化逆境為順境,化不可能為可能?我們講兩點最關鍵的因素,第一,尋找和主導者之間的共同利益。我們一定要看清楚在廢王立武的問題上,在皇帝換一個夫人的問題上,皇帝是主導者,皇帝是唐高宗。武則天一定要讓唐高宗變成自己最堅定的支持者。怎么樣才能把唐高宗變成自己最堅定的支持者?靠感情行不行?是可以的,武則天一直在靠感情,用眼淚挽住了唐高宗的感情,可以的。但是感情持久嗎?在皇宮里感情最不持久,因為皇帝面臨的誘惑太多,后宮佳麗三千人,怎么保證三千寵愛在一身,這個太不容易保證了。武則天比唐高宗還要大四歲,榮華老去,有的時候是很可怕的事情。人的年齡的增長是不可抗拒的自然因素,武則天不可能不受制于這個因素,她沒有那么年輕漂亮的時候,唐高宗會不會還對她如此癡迷,這個事情很難想。唐高宗當初可能愛上她,后來可能拋棄她,所以僅靠感情不穩定。最重要的是在這個事情中,要把唐高宗變成戰友,怎么變成戰友?武則天是這樣結構她跟唐高宗之間的關系。當時唐高宗想要立武則天為皇后,誰反對?長孫無忌反對。長孫無忌以什么樣的身份反對?以雙重身份反對,第一個身份,他是皇帝的舅舅,這叫做親。第二,他是當朝在宰相,這叫做尊。這么一個大臣存在對皇帝意味著什么?其實沒權力,所有的小皇帝都討厭部委大臣。因為皇帝本身要求獨尊的權力這是沒有任何疑問的,對于哪個皇帝都一樣,皇權本身具有獨尊的特質。在中國古代史上皇權一直追求獨尊的?墒乾F在有這么一個大臣存在,這個大臣是唐太宗留給唐高宗,這個本身是皇帝遺詔。他還是舅舅,當時唐太宗不看好唐高宗,但是長孫無忌說就得立他,后來唐太宗聽了意見。所以他不僅僅是舅舅,還是把他扶上馬的人,而且他還是當時的首席大臣,三座大山壓下來,唐高宗氣都喘不勻。所以歷史上可以看到一句話,唐高宗第一個年號叫永輝,永輝嘲諷一人貞觀之敬。永輝年間的政治和貞觀之治有一脈相承的地方,這是好話還是壞話?我們今天覺得肯定是好話,貞觀之治中國歷史上黃金制式。但是作為皇帝感受好不好?作為皇帝感受一定不好,現在任何一個單位領導者,新官上任總要拋出新思想,這個叫什么什么代表,那個就叫什么什么社會。如果這個時代依著那個時代對于當權者這是很糟糕的事情。在政治上受制于大臣,受制于舅舅長孫無忌,唐高宗覺得喘不氣來,在私生活上想換一個老婆,這時候長孫無忌還說不行,在朝廷很有壓力,回到后宮還很有壓力,本身很憤懣。這里有皇權不能獨尊的問題,武則天利用的就是這個事。陛下我想成為皇后,如果你能夠幫助我成為皇后的話,不僅我能成皇后,你也能成為皇帝。你也成為一個真正有權利的皇帝,所以長孫無忌是我們共同的敵人,如果把他拿掉,我上去了你也上去了,這叫雙贏。
            
        這個突破對唐高宗來講遠比愛情的力量要大,我堅信這一點。對于皇權的策劃,對于獨立行使至高無上皇權的渴望,對唐高宗的誘惑力,我堅信大于愛情對他的誘惑力。所以唐高宗和武則天在這個意義上講成為政治盟友,成為戰友,戰友之間的聯系遠比一個皇帝和寵妃之間的聯系要緊密、穩固、持久。這是第一點,尋找和主導者之間的共同利益,而且把這個利益挑明。第二,分清敵我友,重視小人物。敵我友,毛主席講過誰是我們的敵人,誰是我們的朋友,首先要解決的,分清楚敵我友才能和友聯合在一起共同打擊敵人。武則天想要當皇后,想要實現廢王立武,誰是敵人,誰是盟友。敵人是以長孫無忌為代表的關隴貴族,關隴貴族之外的都是敵人。關隴貴族當時第一支是山東豪杰,唐朝是繼承隋朝,隋朝整合的是南北朝,北朝曾經東西分裂,西邊的叫北周,東邊的叫北齊,北周最重要的勢力是關隴貴族,而北齊有武裝力量的山東豪杰,比如隋末支持那些地方的武裝力量都是山東豪杰。第三部分是江南。唐朝繼承的是隋朝,事實上在唐朝開篇階段,在武則天那個階段,這三邊力量還是可以看的非常清楚?墒窃诋敃r,當政的就是西邊這支力量,就是原來北周的力量。山東豪杰在政治上有沒有發言權?有是有,小。出生在江南的這些人有沒有發言權?有,但是也是小的。這些人想不想上升?當然想,他們原來在北齊時代也是響當當的人物,怎么現在就被壓抑下來呢?他們一定有想法。這些人就是友。我就是唐高宗和武則天,友可以是這些人,在這些人里最終找出來支持者。第一個支持者是宰相李績,當時宰相班子好多人,主體上都是長孫無忌的人,他可以號召很多人反對武則天,有一個人自始至終不說話,這個人就是李績。武昭儀和唐高宗找到李績,問他怎么想。李績回答的時候特別經典,在中國歷史上后來被大臣反復引用,此陛下家事何必問外人。這又不是國家大事,換一個太太的事情,你跟誰結婚,跟誰離婚,這是你自己家里的事情,你問別人干什么。這是鼓動皇帝不要太把長孫無忌等人的意見當回事。但這話關鍵看誰說,比如唐高宗當時問我,我也這么說,沒用。李績說了有用,為什么?李績當時是全國武裝力量的領導者,李績在軍方有勢力,他這樣說話意味著軍方表態,支持最高領導者決策,最少不干涉最高領導者決策。唐高宗有了一個重要的定心丸。
            
        接著找許敬宗、李一夫等等,他們是出身不高的中下層官員,而且很多人出身于原來江南地方。江南地方在唐初也是很受壓抑,武昭儀找到他們講,長孫無忌他們身處高位,而且這個高位他很難撼動,但是把這批人拿掉,高位騰出來你們就可以往上走。為了這個位置,許敬宗、李一夫開始赴湯蹈火,F在武則天手里有三方力量,第一方是皇帝力量。第二方是所謂山東豪杰力量,為了分享政治權利,中下官員也支持她,為了地位的上升。這個時候長孫無忌還那么強大嗎?不強大了;实凼且患,中下層官員是一級,軍方又是一級,這些加起來就足以撼動長孫無忌了,所以最后廢王立武實現了。
            
        這是第一次逆境,就這樣破解了。第二次逆境,改朝換代。改朝換代有什么樣的困難?兩方面困難,第一,改李為武是一個大的難度。第二,女身執政又是很大的問題。改李為武,中國古代都是一家一姓,如果你是皇帝,國姓就會以你的姓氏為主。到了下一個王朝,就會有新的國姓,所以我們叫李唐王朝,趙宋王朝。李和唐和連在一起,趙和宋聯系在一起,楊和隋聯系在一起。武則天首先做的事情就是改李為武。這個有沒有難度?改朝換代總是有難度的,但是這恐怕還不是最大的難度,因為歷朝歷代要改朝換代都涉及到改姓氏問題,這有沒有難度?有,但不是最大的難度,最大的難度在于女身執政,這是在歷史上從來沒有發生過的事情。改朝換代中國已經經歷了無數次,發生過,但是女身執政從未發生過,這屬于開天辟地,屬于鑿空。這兩件事在我看來都很難。為什么改李為武很麻煩?李唐王朝沒招人厭。隋煬帝搞很多大工程,搞大戰爭,把老百姓弄的民不聊生,老百姓討厭他?墒抢钐仆醭瘺]有招人厭,唐高宗李治也不太壞現在武周要改李唐,大家覺得很難受,前朝不是那么讓人痛恨,為什么要改。這個有難度。女身執政更不用說了,窗子再大大不過門去,鐵姑娘那個時代還在講那個事情。文革時候,鐵姑娘挑任何東西不亞于那些男性。但是給女社員的工分要低于男社員,因為老百姓樸素的想法是窗子再大大不過門,女性再厲害厲害不過男性,這是人們普遍思維的問題。兩大不可破解,第一李唐王朝不招人厭,你怎么取代,第二女身執政合法部分。
            
        武則天最后破解了這個困境,最后改李為武,確實實現女身執政。成功之道三個方面,第一方面,充分利用妻子和母親的身份。這是在干什么?在解決改李為武的問題。怎么叫做充分利用妻子和母親的身份?武則天一直是唐高宗重要輔佐者,唐高宗有風疾,類似于高血壓,所以他一直不能獨立主政,武則天是他合理的盟友,他很信任武則天,信到什么程度?在他死的時候留下一份大帝遺詔,這個遺詔中最重要的一句話是比來天后事條,深有益于為政治。務令崇用,式尊無怠。這是武則天在唐高宗之后繼續執政的重要依托,拿著遺囑辦事。唐高宗對所有大臣下了命令,武則天說的話一定要繼續沿用,你們要尊重她,絲毫不能有懈怠。政治遺囑非常非常管用,在集權社會政治遺囑非常管用。武則天一直很好地利用了唐高宗這一點。第二,母親的身份。唐高宗之后上臺的,后來的唐中宗李顯,李顯拿掉上來的是李旦。武則天怎么把他拿?利用中國傳統的孝道。中國古典文化不僵硬,男尊女卑一定講的,但是中國的男尊女卑不是絕對的教條,還受到另外一個教條的制約,叫做母尊子卑,母親是女的,兒子是男的,但是在母親兒子問題上我們講母尊于子,所以武則天能在唐中宗的時代把他拿掉,拿掉的理由是唐中宗不小心說了一句話,說要把天下讓給岳父,這是一句氣話,我讓他當官就當官,我哪一天還讓他當皇帝呢。武則天抓住這句話,說有一天我兒子要把天下讓給他岳父,這是對不起祖宗,這樣的兒子不能要,把他拿掉,換上最小的兒子李旦,李旦是乖寶。武則天怎么解釋呢?我兒子非常孝順,他兒子去世了他非常悲痛。這個悲痛持續多久?中國古代講守喪要守三年,小孩剛生來到三歲的時候都是父母抱著,因此對父母的感念之情持續三年。說我的兒子特別孝順,三年之內他沒有辦法處理朝政,所以我暫且替代。這些都是利用妻權和母權。中國古代講夫婦齊體,丈夫和妻子差不多算是一個人,丈夫跟妻子講你辦事我放心,留下一個政治遺囑,這是妻子可以利用的資源。另外一個利用的資源是孝道,母尊于子。你看起來她反傳統,其實她是利用傳統反傳統。至少紅旗舉的很漂亮,利用妻權和母權解決她在唐高宗去世之后繼續執政的問題,就為她以后改李為武打下基礎,他在唐高宗之后繼續執政,而且把兒子壓下來,這是很重要的凌駕于皇帝之上的舉措。第二,皇帝是他兒子,她可以隨便接入母權壓制兒子,這是解決了皇帝的問題。但是國家除了有皇帝之外還有大臣,怎么樣解決大臣的問題?大臣也都反對她改李為武,怎么解決?第一個解決辦法,所謂恩威并用,大臣里有好多人反對,抓一批殺一批,能解決殺雞害儆猴的問題,解決時間問題,李自成在北京呆一個月,大家說是賊。清朝皇帝在北京呆二百多年,大家說是皇帝;实酆唾\之間差的就是時間?崂粽螢槭裁唇鉀Q時間?武則天知道下面大臣反對她,她知道反對最厲害的人,讓酷吏把這些人抓起來安一個罪名殺掉。這時候形成整體的恐怖氣氛,原來很反對她的人這時候要先收斂一下,因為皇帝在嚴打,我不要撞槍口。收斂多久?比如收斂一年,原來90%人反對,一年以后已經剩70%,大家開始習慣這一年平安無事,有30%人會轉化,不反對了。這時候再抓一批,殺一批,又嚴打一次,又震懾一批人,統治維持到第二年,到第二年結束的時候反對她的人由70%降到50%,然后再搞一次,到第三年,從50%下降到30%,再搞一次,一個統治如果能維持五年以上,反對者力量會非常小,可能就是5%、10%,甚至都不到。但是光靠嚇人不行,有一句話很經典,得民心者得天下。不能光靠嚇唬人,你要讓人真心時代擁戴你,嚇唬只是一面,另外一面要給機會,讓官員真的知道在你的統治下他能得到好處,能得到收益,能得到空間,人是要自由的,人是要空間的。這一點武則天怎么做?科舉制。武則天大量推行科舉制,科舉制的精髓是英雄不問出處。我們今天的高考還是科舉演變出來的?荚嚲砩喜挥脤懠依锔墒裁吹,憑的就是一張答卷。英雄不問出身解決了沒有背景的官員上升的問題。因為當時社會的普遍現象就是太講背景了,唐朝是跟著魏晉南北朝來的,魏晉南北朝是著名的拼爹時代,是一個身份制社會,有身份的人,有好爹的人可以做至公卿。貴族子弟尤如長在山尖的小草,平民中的好子弟尤如長在山腳下的大松樹,松樹怎么提取營養提升自身的高度,在絕對海拔上永遠也比不上山尖的小草。全社會的憤懣在這,這時候武則天講,大力弘揚科舉制,把科舉制作為最重要的選官原則。社會開始流動起來,平民子弟可以依靠自身的頭腦,而不是祖宗的牌位上升了。這個對于官員是不是一個莫大的刺激?一個正面的刺激?有了這樣的刺激,她就贏得了官員的擁戴,而不僅僅是畏懼。所以恩威并施給她贏得的是官僚的心;实酆驼l共治天下?皇帝和士大夫共治天下,只要把官僚這個階層搞定,這個皇權就穩當很多?磕笝鄩褐谱∽约旱膬鹤,給官員機會和嚇唬他們贏得了官僚,以武改李在這時候有了基礎。
            
        我們剛才講她遇到兩個難度,第一個難度是改李為武,第二個問題是女身執政,這個怎么解決?這不是哪一方面人的想法,這是全社會的一個共識,女性不可以當皇帝。這個問題太復雜了,一旦形成社會共識,你要挑戰它太不容易。這時候武則天怎么做的?武則天開始利用宗教,利用佛教。為什么利用佛教?人是受思想支配的,人的思想當時受哪些主流思想的控制?受三家主流思想控制,儒釋道。儒家非常講究性別秩序,讓它支持沒有門。道家有沒有可能支持女性當皇帝?道家可以,大家看金庸寫的武俠小說,道教講陰陽可以轉化,柔可以克剛,對于女性有比較積極的認識,但是道教有問題,道教始祖是老子,老子姓李,你怎么能用祖宗反對人家的兒女呢?不行。所以這時候三家主流思想能利用的就是佛教,佛教有什么好處?佛教講此岸和彼岸,彼岸是現實的,此岸是虛幻的。彼岸是長久,此岸是短暫的。是男是女,是君是臣是富是窮還有意義嗎?沒有了。怎么利用佛教呢?武則天著名的男寵馮曉寶,后來給她幫忙。在厚如煙海的佛教經典里面講出一部《大云經》,《大云經》里面講一個故事,有一個天女受佛祖安排去通知一方國土,統治完又回到天界成佛。這個在大云經里不占主要地位,但是可以把武則天和這個凈光天女結合起來,這兩個結合怎么實現的?光靠一部經典不行,這個經典里面只有一小段寫到鏡光天女的事情,怎么讓大家都感覺這個經典最重要的內容就是鏡光天女,鏡光天女就是武則天,這時候武則天開始組織高僧去著大云經疏!洞笤平洝繁旧硎怯辛α康,《大云經疏》還有力量,用各種各樣的方式擴充這個故事。大家看《兩唐書武行志》,有幾件事講地非常多。第一件事是地震,現在地震被我們視為災難,我們講一方有難八方支援,但是武則天稱帝前后,史書上記載的地震特別頻繁,武則天管地震叫慶,當時陜西新豐縣因為地震隆起一座山,武則天馬上把這個叫做慶山,為什么地震在武則天這變成了慶?很簡單,天屬于陽,地屬于陰,天屬于男,地屬于女,地隆起來,意味著女性崛起!洞笤平浭琛肪椭v這些,有一位女主要執政,有很多事實作為依托,比如說地就經常震。老百姓當時是相信佛教的,佛教對人是有控制作用的,老百姓更是相信迷信,把這兩者結合在一起,人心掌握掉,人們開始相信武則天能當皇帝,那是有天意的,是受佛祖委派的,是不可抗拒的。
            
        第三個困境,她怎么樣解決身后事的問題。武則天在80多歲因為太寵幸這兩個男寵,整天跟男寵在一起,不見大臣。她讓男寵作為眼線,但是大臣對這兩個男寵有不平的心理。當時武則天已經立了李顯做皇太子,皇太子也很擔心,因為他一個月、半個月見不到母親一面,母親所有話都是兩個男寵來傳達,萬一哪天說武則天不傳位給你,傳位給別人,誰知道這是武則天說法還是男寵說法。后來皇太子擔心和大臣的不平搞出了神龍政變,把武則天推翻下臺。這時候困境出現,武則天是一個被趕下臺的皇帝,而且人們對武周政權有仇恨的,畢竟搞了很多次冤案,有酷吏統治的陰影。很多人想秋后算帳,反正你這個王朝結束,你這個人已經老了,這時候武則天面臨很大危機,她有可能變成隋煬帝,甚至有可能以后不恥于人類,這時候怎么辦這時候結局是什么?這個困境結局是武則天沒有面臨這些危險,她真正實現的是什么?唐中宗給她上尊號叫做則天大圣皇帝。她仍然是皇帝,而且還是則天大圣。在唐中宗之后,整個唐朝講到武則天的時候都把她作為開級的列圣之一。雖然李唐被武周取代,可是李唐后來把武周時代納入自己的唐朝體系之一,認定武則天,這叫生榮死哀。一個末代皇帝,一個被推翻的王朝的皇帝,除了武則天沒有人做到這點。對于一個亡國的皇帝而言是很不可思議的事情,武則天做到了。
            
        我們講三個道理,第一,能屈能伸,主動示若。我被唐中宗趕下臺,第二天唐中宗帶著百官去見,武則天不再化妝。武則天當年很擅長化妝的,80歲,但是子女看她還是五六十歲的樣子,感覺精力很充沛。但是她退位之后第一時間卸妝,唐中宗一看沒有想到這么老,他問她怎么這么憔悴?武則天說都是你搞的,我都立你為太子,我準備傳位給你,你為什么受大臣蠱惑要推翻我,你怎么就不能耐心一點,都是你把我搞成現在這個樣子。為人子者,作為別人的兒子,對于母親這樣大的變化,從內到外表現出來的頹唐無助是有心理觸動感的,這叫以情動人,感情因素永遠是很重要的。第二,以退為進,唐中宗給她一個尊號叫則天大圣皇帝,武則天堅決不要,武則天一輩子就想當皇帝,這時候她都退位,別人說你是則天大圣皇帝,她說我不要這個皇帝稱號,武則天講我是則天大圣皇后,我不當王后,我改當皇后,改當皇后意味著我就是唐高宗的妻子,是你唐中宗的母親,我從一個政治身份重新回到家庭身份。一個后朝皇帝可以推翻先朝皇帝,但是兒子可以推翻母親嗎?不可以。通過讓位政治身份換取持續的祭祀身份。而且她當皇后之后要求跟唐高宗合葬,那個地方乾陵,唐朝唯一一個沒有被盜過的皇帝陵墓。葬進唐高宗的陵墓有什么好處?你還敢開棺嗎?再開棺的話動的是你爸爸的陵,只要有唐朝存在就不敢,只要有唐朝存在武則天就是母親,就是祖母,就是曾祖母,就是高祖母,永遠得祭祀,這是很大的政治智慧。第三,成功利用對手的內部矛盾。對手是誰?這時候武則天對手是唐中宗,她兒子這個皇帝當得不穩,因為他跟大臣聯合搞的政變,所以大臣的力量很強,一下子封了五個異姓王;实劭隙ú辉敢夥猱愋胀,漢朝異姓王要被殺掉,可是這個大臣有功封了五個異姓王。你唐中宗是我們搞政變接班的,所以他必須要宣傳我接班不是因為大臣搞政變,是因為我母親讓我當太子。所以唐中宗在政變之后恰恰開始特別熱衷于宣傳自己是武則天選中的太子,你既然認為你的權利來源是武則天給你的太子身份,你能說武則天是偽朝嗎?如果你說她是偽朝她封你做太子有什么意義?你必須說她不偽,非常偉大、光榮、正確,你的太子身份才有意義,所以這是成功利用對手內部矛盾的一點,這仍然是智慧。

        最后我們做一個總結,武則天為什么可以取得逆境之成功。結論三點,第一,順時而動。有一個著名說法,世界大事浩浩蕩蕩,順者昌逆者亡。武則天關鍵優點,她看到歷史發展方向,這個歷史發展方向,第一皇權要加強,所以她不停地加強皇權,她陪著唐高宗加強皇權,一次一次打擊官僚力量就是一次一次提升皇帝的力量。這是符合中國歷史的發展傾向的。第二當時社會發展趨向是打破身份制,實現社會流動,所以武則天殺那些高官的同時,她設立科舉制,科舉制就是不按身份出牌,而按能力出牌,這對于促進整個中國的社會流動和社會自由、社會解放都是有意義的,所以引領時代潮流而動,你一定會取得事半功倍的效果。也就是說眼界在,你所有的做法就可能獲得正面的解釋,就擁有了正面的力量,所以武則天后來在歷史上被認為是一個有作為的政治家,道理就在這兒,她開的是歷史的順車而不是倒車。第二點,要學會變劣勢為優勢。剛才那個是眼界,這個是充分發覺自身的力量。人一定要這樣,人不要拼命去彌補自己的缺點,一定要拼命地發揮自己的優點。因為人的缺點太多,比如說我,我跑步跑不過劉翔,打籃球打不過姚明,唱歌唱不過宋祖英,你說缺點多不多?太多了。做生意做不過咱們的老板們。但是講講唐詩,我可能比劉翔強,比姚明強,比宋祖英強,我講唐史就得了。武則天也是這樣,拼命發揮自身的優勢,當作為妻子有優勢的時候拼命發揮妻子的能量,當作為母親有優勢的時候拼命發揮母親的優勢。第三點,懂得妥協。每一個成功者背后都有一連串的妥協在里面,人不能永遠成功,在你不可能那么成功的時候,要學會退步,退一步海闊天空,退一步可能得到你進一步所不可能得到的那些東西。比如說武則天,她退了一步,她成就了乾陵,成就了身后1300年的皇帝的真實身份。如果她堅持做皇帝,可能武則天和唐朝沒有緣分了,所以妥協也是成功者必然學會的道理。

        我們先講到這里,謝謝。
            
        主持人:非常感謝蒙曼老師帶來精彩的講座。蒙曼老師也一直是中央民族大學的教授,也是活躍在百家講壇,今天蒙曼老師也是給我們帶來濃縮版武則天的成功之道,大家多多少少有一些疑問,可以向蒙曼老師提問。
            
        提問:蒙曼老師您好,聽了您的演講有一個問題,這個講裸奮者武則天的成功之道,請您把她和慈禧做比較,他們兩個人都是曾經成為國家最高權利的擁有者,您覺得她們兩個有什么最大的不同?
            
        蒙曼:最大的不同是她們的眼界不一樣。我想先說最大的相同,武則天和慈禧最大的相同是什么?她們以女性身份怎么樣參與到政治斗爭中來,并且成為最高權利的擁有者?有兩個,第一,宮廷身份是最重要的特征。在傳統社會,一個女性如果不進入宮廷的話沒有辦法再進一步崛起的,這是毋庸置疑的。第二,這兩個人都有文化。慈禧當年和慈安,為什么最后慈禧戰勝慈安?慈禧認字,慈安不認字。大臣拿奏折上來,到慈安一看滿紙小蝌蚪,到慈禧這一看都知道什么意思,自然聽慈禧的,所以慈禧一定戰勝慈安。但是慈禧有一個問題,她認字,但文化程度不高,她寫100個字的批示里面有五六十錯別字。當世界向前發展,近代取代中世紀的時候,她沒有及時作出判斷,這和她的文化積累有關系,跟她的眼界有關系。我們講知識改變命運,知識怎么樣改變命運?知識能化作命運,智慧能夠改變命運,知識本身不能改變命運。武則天跟慈禧不同的地方在哪?武則天知識儲備比慈禧強,武則天在唐初,她通文史,文學給人最大的影響是自由,史學給人最大的好處是智慧。武則天為什么能夠順時而動,她能看到當時社會發展的趨勢,這和她的文化儲備有關系的,所以我們現在講男性也好,女性也好,現在有新的讀書無用論存在,有些人覺得一個人上大學、上研究生,起步價還不及一個高中生、初中生在工地里得到的工資。但是人不能只看起步,一個大學生、研究生擁有的知識儲備和積累會對他以后的人生成長形成助力。從發展的空間和速度來講,越擁有知識和文化的人,他可能最后達到的終點會越高一些。所以武則天和慈禧她們的區別到底在哪?慈禧是開倒車的人,武則天是開順車的人,所以武則天在中國歷史上評價是有為的女皇帝,而慈禧被綁在歷史的恥辱錄上。
            
        提問:武則天最疼愛她的女兒太平公主,她有沒有想傳位給她的女兒?
            
        蒙曼:武則天沒有女權主義思想,武則天有皇權思想,她非?释敾实,但她不是女權主義。武則天是生活在古代的人,她受制于古代的文化傳統,父系家長制,兒子的姓是來自于父親,而女兒終究會是夫家的人,她又將受制于夫為妻綱的原則。武則天可以自己當皇帝,但是她不能讓女兒當皇帝,因為女兒是她身邊安全的人,兒子不安全,兒子有可能取代她,女兒萬萬不能取代她。中國歷史上所有的皇帝,正常情況下,皇帝對女兒比對兒子好。為什么?公主安全。唐朝的皇帝甚至好到抱著公主上朝。我們今天都做不到,今天法國還是美國開議會的時候,有一個女議員抱著嬰兒去,這都可以成為新聞,但是唐朝的時候皇帝可以抱著公主上朝,說我太愛公主了,實在實在舍不得離開她。但是皇帝有沒有可能抱著王子上朝?不可能。如果你抱著太子上朝,說實在皇帝跟太子之間的關系最緊張,因為太子是你的接班人,這樣一想就別扭,這個人就等著你死他好接班。你要抱著一個普通的王子上朝,大家一下子覺得你對這個王子的愛超過太子,太子的地位馬上岌岌可危,馬上有人巴結這個王子,但是皇帝可以對于女兒表達感情。武則天也一樣,她對太平公主表現出格外的寵愛,恰恰因為她頭腦中男權思想、夫權思想還是根深蒂固存在,所以她才知道太妃公主無害。但是她愛她的重要前提是她永遠不指望她來接班。
            
        提問:武則天作為一個女人,她能夠登上皇帝寶座,跟她個人的性格夠狠有一定關系,現在武則天的狠一直為后人所議論,你對她這個狠怎么看待?
            
        蒙曼:皇帝都狠,比如唐太宗,他把他的哥哥和弟弟都干掉,把他哥哥和弟弟的兒子也干掉,把他爸爸也逼的退位軟禁起來,他也狠;蕶嗪腿饲橛泻芏嗖患嫒莸臇|西。為什么人們突出武則天的狠,因為她是女性,大家覺得她應該更加溫柔敦厚,但是對于武則天個人而言,她把自己定位女性還是皇帝?她是定位皇帝。她個人定位也是皇帝,她最高渴望不是當好妻子、好母親,而是當皇帝。我們如果不糾結于性別的話,武則天的私德方面跟歷史其他方面沒什么區別,男皇帝有三宮六院,武則天也搞幾個男寵。武則天跟其他皇帝共性更多,個性更少。
            
        提問:您在百家講壇講到武則天兒媳婦韋皇后的時候,根據歷史記載,她和她的丈夫唐中宗一起被流放,是不是因為她被流放十多年,所以她跟她的婆婆接觸不多,她雖然一再模仿她婆婆也想當第二個女皇帝,但是她接觸不多,她對宮廷的斗爭不是真正的了解。

        蒙曼:其實你想說韋皇后為什么不能成為武則天第二的問題,不見得是她對她的婆婆了解不多,而是因為她的丈夫不是唐高宗,她的丈夫是唐中宗,唐中宗和唐高宗最大的區別,唐高宗當了二十多年皇帝,唐中宗只當幾年皇帝,這意味著武則天有一個免費的教師和支持者,長達二十幾年,她一直輔佐她丈夫執政,也執政二十幾年,如果一個人以副總裁身份執政二十幾年,和一個人以副總裁身份執政三五年一樣嗎?不一樣。唐中宗能夠給他太太帶來的支持遠遠小于唐高宗給他太太帶來的支持,所以韋皇后在大的環境上所得到的助力源源不及武則天。這是第一點。第二,出一個女皇帝夠了,大家已經足夠糾結甚至厭惡,千萬不能再出第二個,所以她遇到的大的背景也不一樣。唐朝對于皇后敏感到什么程度?唐玄宗以后不立皇后,唐玄宗以后只有唐肅宗的張皇后,安史之亂的時候張皇后有大功,以后不立皇后,就特別害怕有朝一日皇后又成為皇帝。出第一個的時候大家沒有警覺,因為讓歷史告訴未來,沒有這個歷史,大家不知道她可能成為皇帝,也就不知道警惕她,結果她一下到這個位置,F在有一次教訓,誰愿意發生第二次啊。所以韋皇后大的背景也不同。再說韋皇后個人能力跟武則天相去甚遠。所以一些綜合力量不能成為武則天第二。中國古代,你不要盼望出現女皇帝。女皇帝很大精力必然用來搞陰謀,她缺乏真正的合理合法性。如果武則天是男性的話,他對唐朝正面影響可能遠遠多于她是一個女性給唐朝帶來的正面影響,她就不會干那么多壞事。武則天不干壞事她穩定不了位置,她跟整個社會文化戰斗,她的很多力量用在戰斗上。如果同樣的才干,是一個男性,他可以花更多精力在建設,而不是戰斗,F在民主時代,父權制截止,可以盼望出現女領袖。但是傳統中國沒有一個朝代愿意出現女皇帝。
            
        提問:剛才蒙曼老師講到武則天在登位過程中把很多反對大臣清除掉,這些大臣中有一位是褚遂良,武則天對當時那些在唐初期比較有實力的家族造成的打擊?
            
        蒙曼:褚家在這里受牽累,但是可以確信的是,武則天重點打擊對象不是像褚家這樣的人,褚家當時投靠關隴貴族,而褚姓是南方的勢力,南方當時在唐初比較衰敗,他們要想正常舉起的話得抱粗腿,他必須得跟關隴貴族結合。當時武則天重點打擊的力量是關隴貴族,所以跟關隴貴族結合特別緊密的家族也會受到緊密的打擊。這是第一。第二,褚家這樣的家族以文學理國,而武則天是弘揚文學的皇帝,雖然最初政治斗爭中褚遂良受過打擊,但是他們的家族可以靠科舉制崛起,這也是武則天了不起的地方,科舉制對所有人提供支持,而科舉制最堅定的擁護者就是像褚家這樣的,如果在唐朝褚家的人不會被逼的太緊。
            
        提問:我們這個是裸奮系列,武則天在古代,如果把她作為裸奮代表來說的話,因為她卷入皇權當中,她上位過程當中有很多陰暗的東西,她要使很多陰謀,但現在折射到當代來說,我們這些裸奮族都是普通老百姓,當代裸奮者想從古代歷史裸奮者身上學什么的話,以武則天為例,我們應該學習她什么東西?
           
        蒙曼:第一是眼界,第二是不疲倦地奮斗。不疲倦地奮斗對于武則天來講意味著什么?很多人不強調這一點,其實應該強調。武則天14歲入宮開始人生艱難地奮斗歷程,一直奮斗到67歲當皇帝,現在67歲的老人有幾個還在奮斗?這個對她來講才是真正的開始,67歲,F在北京市平均年齡83歲,以今天平均壽數的話67歲都退休了。唐朝平均壽數不到40歲,所以67歲是老之又老、老得不成樣子,她還在繼續奮斗。一個人拼盡一生精力,從14歲奮斗將近84歲,這樣的戰斗是今天裸奮者更應該學習的地方。何況我們今天的時代背景跟武則天那時候完全不一樣,武則天靠陰謀才能解決的問題,今天可以靠陽謀去解決,因為今天畢竟對女性也好,或者對于出身卑微者而言,他的壓制遠沒有武則天的時代強。武則天的時代貴族可以停留進去做至公卿。唐朝的時候對于女性,不要以為唐朝婦女穿得袒胸露背就意味著多開放,穿多少衣服裸露到什么程度跟地位本身沒有關系,唐朝婦女仍然是不被允許參加任何公共活動的,所以魚玄機才有這樣地說法,我寫的詩一點不比男孩子差,可是他們考進士,我卻連參考資格都沒有。所以武則天是在這樣的背景下搞陰謀,那時候需要搞陰謀實現的東西,現在搞陽謀也可以實現,所以更多的我們關注積極正面的東西,這樣社會才能進步。
            
        主持人:非常感謝蒙曼老師的解讀。蒙曼老師說了這么多也是代表我們裸奮者系列的宗旨,不要為舊的悲傷浪費新的眼淚。

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